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在我的信仰學習路上，
許多的信仰長輩告訴我，
我們每天要問自己，
是否學像主耶穌基督，若是主耶穌的話，
他會怎麼看「婚姻平權」。

各位先進，各位朋友，我是朱約信，豬頭皮。
今天來這裡的發言，不只是我的個人意見，
我的發言是綜合為數眾多的一群「社會良心藝術家」而來。

比如說：發起「反核四五六」的柯一正導演、
戴立忍導演、吳乙峰導演、小野老師、吳念真導演、…
他們用文學及影像記錄這個時代，關心這個時代，
也一直堅持著社會公平與正義。

比如說：許多一直用音樂關懷這個社會的音樂人，
包括，巴奈、烤秋勤、農村武裝青年、
濁水溪公社、閃靈樂團、五月天、張震嶽，….
他們說，他們是受到我的影響，…
才積極的將他們的音樂創作化成
一首一首的人權之歌，土地之歌，關懷之歌

關於現在正在討論的「婚姻平權」
我們這些人的立場很簡單
我們支持「婚姻平權」，就像我們支持反核，
支持拆美麗灣，支持洪仲丘，支持大埔，
都是一樣的。

或者像，更早的，國會全面改選，總統民選。

或者，還更早的，美國六十年代，在討論的，
黑人跟白人，是否享有一樣的權益，
也類似，十九世紀時，英國在討論，
是否婦女和男性，一樣有投票權。

如果我們相信每個人都生而平等，
我們現在討論的事根本不用討論。

但是，很遺憾的，
人類的世界一而再再而三的重蹈覆轍：
總是有的男性自認為比女性高明，
總是有的白人自認為比黑人優秀，
總是有異性戀覺得自己比非異性戀高級。

使得我們不得不一而再再而三的，
搬出民主前輩爭取民權，
爭取婦女權，爭取原住民權，的故事，
來提醒我們自己，不要過了二十年，
我們才要為了我們曾經現在犯過的錯誤，
跟「非異性戀者」道歉。
就像四百多年前，教會的宗教法庭，
判天文學家Galileo（伽利略）是異端，
說Galileo的「地動說」是異端邪說。
結果呢，300年後，天主教廷向Galileo家族道歉。

我們的意見很簡單，婚姻是基本人權，
所有人都擁有結婚的權利，盡婚姻的義務，
不管是同性戀，異性戀，雙性戀，
跨越性戀，不明性別戀，
所有人都擁有結婚的權利，盡婚姻的義務。

婚姻是基本人權，
今天修法只是還給「非異性戀者」，
本來就應當擁有的權利，我們反對任何理由來踐踏「非異性戀婚姻」。

婚姻是基本人權。

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同時，我也是一個教會的執事。

我是台灣基督長老教會，義光教會的執事，
我的家族是一個基督教家族，我是第四代的信徒。

我也負責許多，台灣基督長老教會相關的，
音樂，藝術，方面，的宣教活動。

我從聖經裡學到的，從教會生活學習到的，
從牧師長輩的信仰學習到的是，
我們絕對不可能放著一個又一個，
孤單受苦受壓迫的靈魂，
在黑暗的角落哭泣。

「非異性戀」如果連最基本的人權，
連結婚的權利都沒有的話，
「非異性戀族群」就是被看待成「次等族群」，
再多的「尊重」「接納」都只是掛在嘴上，
都是美化過的「歧視」與「偏見」而已。

我們都有接觸過許多「非異性戀」，
我們也都很清楚知道他們是如何看待
「異性戀」對他們的壓迫，
有許多的調查指出，
大部分的「非異性戀」，
都認為被「異性戀」壓迫，
同樣的，大部分的「非異性戀」，
也都認為「婚姻平權」是還給
「非異性戀」基本人權的第一步。

在我的信仰學習路上，
許多的信仰長輩告訴我，
我們每天要問自己，
是否學像主耶穌基督，若是主耶穌

的話，他會怎麼看「婚姻平權」。

我們的反省是，主耶穌必定憐憫，
受苦受難的「非異性戀族群」，
主耶穌必定支持「婚姻平權」。

我們無法想像，主耶穌會站在，
壓迫「非異性戀族群」那邊，
連最基本的人權都不願給予。

現場有幾位同是信主的教會弟兄姊妹，
我們是不是一起來思考一下，
是不是要謙卑的跪在主耶穌面前，
求主耶穌指引我們應該怎麼做。

婚姻是基本人權，我們應當，
發揮我們的信仰良心，
堅持我們的信仰勇氣，
反對任何理由來踐踏「非異性戀婚姻」。

謝謝！

延伸閱讀：
關於同志婚姻，我想說的是多元與不自欺